تبليغاتX
فصلنامه قلم نشریه بنیاد فرهنگی افغانستان
در زمینه های دین ، فرهنگ و سیاست

بحث تحریف قرآن از دو جهت حایز اهمیت است یکی اینکه بسیاری از اهل سنت به تبع از وهابیت و با دستآویز قرار دادن نظر بعضی از اخباری ها شیعه را متهم می کند که معتقد به تحریف قرآن است و جای تعجب این است که به نظر بزرگان از علمای شیعه توجه نمی کندو دیگر اینکه این بحث بین اخباریها و اصولیین هم مطرح است.

اینک مقاله ی تحقیقی که توسط حجت الاسلام والمسلمین محمودی نوشته شده است، در این جا گذاشته می شود.

                                                                   عبد القیوم محمودی کیسوی

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه بیست و چهارم فروردین 1387ساعت 2:9  توسط  حسین فیاض   | 

                        انا لله و انا اليه راجعون

يک دمي از ياد مرگ غافل مشو        از براي آخرت کشت و درو

عمرما کوتا و منزل بس دراز              توشه برداريد که باشيد سر فراز

يادي از اقوام  و اجدادت نما              از بزرگان وطن يادت نما

در کجا رفت آن عزيزان شما              جملگي رفتند از اين دار فنا

تا کنون هشتاد ميليارد از بشر           سوي دار آخرت کردند سفر

مثل قارون از زورمداران جهان           مثل فرعون زور مداران جهان

جملگي رفتند از اين دنياي دون         ما و تو هم مي رويم با قلب خون

                                                       مرحوم آيت الله شيخ نظر علی موحدی

 

اذا مات العالم ثلم فی الاسلام ثلمة لايسدها شيئ

دانشمند فرزانه حضرت آيت الله شيخ نظر علي موحدي (کيسوي) در عالم هجرت و در شهر مقدس قم دار فاني را وداع گفت او با رفتنش جامعه علمي و ديني تشيع خصوصا جامعه مسلمان افغانستان را داغدار نمود.

 اين ضايعه بزرگ را به ساحت قدس حضرت بقيت الله الاعظم ، مراجع تقليد و علماء و مردم شهيد پرور افغانستان تسليت گفته و براي آن عالم بزرگوار علو درجات و خانواده گرامي شان صبر مسئلت مي نمايم.

 

 

   

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و چهارم دی 1385ساعت 1:28  توسط  حسین فیاض   | 

نقدي برمقاله­ي "مركز جهاني  وطرح ترخيص طلاب خارجي ")

مقدمه 

عبدالقيوم محمودي كيسوي

مركزجهاني وطرح ترخيص طلاب خارجي، عنوان مقاله اي است كه درنشريه راهبرد نو منتشرشده است آنچه كه بيشتر مايه اي شگفتي است عدم هم خواني عنوان مقاله با تحليل عمل كرد روحانيت افغانستان درسه مقطعي اززمان است،صرف نظراز هدف وقصد نويسنده ازاين نوشتار، برداشت هرخواننده ومخاطب اين است كه نسبت روحانيت بادكترا وعلوم جديد، نسبت آب وآتش يا نسبت ژيان باسمند است! ودريك كلام خواننده در مي­يابد كه روحانيون بادكترا سنخيتي ندارد ويا حداقل دكتراي شان بدرد ناخور وصاحبان اين مدارك (صادره ازمركزجهاني) بي اعتبار(به زعم ايشان) موجودات ناكارآمد درعرصه هاي گوناگون اجتماعي هستند. دليل نويسنده برناكار آمدي روحانيت، عمل­كرد نادرست روحانيت درافغانستان است! دقت در ده صفحه مطالب اين نوشته وكاريكاتوري مرموزآن، گواه برمدعا است. نگارنده، نقدي براين مقاله اهانت آميز وتحقير كننده، دارد كه ازنگاه خواننده گان محترم مي­گذرد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه پنجم اسفند 1384ساعت 1:15  توسط  حسین فیاض   | 

  زن در عرصه ی اجتماع

            مقدمه                                                 ليلا صابري

تحولات سريع وهمه جانبه درحوزه هاي گوناگون ازجمله فرهنگ، اقتصاد، وتغيير نگرش نسبت به مسائل زنان رافراهم نموده است. جنسيت، واقعيتي انكارناپذيردرنظام آفرينش است كه افراد انساني را ازهمان ابتداي خلقت به دوگروه كاملاً متمايز زن ومرد تقسيم نموده است. اين تمايز ديرينه، ازيك سوپايه گذارزنجيره حيات واز سوي ديگرزمينه سازرويارويي و مقايسه پايداري است كه پايان آن هيچگاه فرا نخواهد رسيد. اگر منطق خلقت را مبتني بر تناسب و انتظام اجزاي آن بدانيم اين تناسب وانتظام همان حكمت نهفته­ي خداوندي است كه ازواج


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه سوم اسفند 1384ساعت 1:45  توسط  حسین فیاض   | 

 

قيام عاشورا و علم امام حسین  (ع)

  حبيب الله صالحي (روحاني)

 تاريخ از لحظه ي حرکت امام (ع) ( 60. ﻫ ) گزارش هاي گوناگون در اختيار ما گذاشته است. از افراد وجيه و ذي نفوذ آن روز تلاش در جهت منصرف ساختن آن حضرت مبني بر عدم خروج از مدينه و مکه به سوي عراق، ياد مي کند. اما آنهاي که امام را به خوبي مي شناختند مي دانستند که حضرت هيچ گاه بر اساس سلايق و ميل شخصي افراد عمل نخواهد کرد، زيرا که رسالت او در آن شرايط حاد وحساس، غير از آن چيزي بود که ديگران تصورش را مي کردند و مصلحت جويي افراد از روي دلسوزي و خير انديشي در اراده و عزم راسخ امام (ع) کمترين تاثيري نگذاشت. امام(ع) تصميم خود را گرفت و از مدينه رهسپار مکه شد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه سوم اسفند 1384ساعت 1:35  توسط  حسین فیاض   | 

مدرنيته چيست؟                                        فرهنگ كابلي(خاشعي زاده)

تمايز جوامع مدرن از سنتي

ايده­ي مدرنيته در حال حاضر به حوزه ها و رشته هاي متعددي چون جامعه شناسي ، روان شناسي ، زيبايي شناسي ، زبان شناسي ، تاريخ ، فلسفه ، ادبيات ، هنر ، نظريه فرهنگي ، نظريه اجتماعي و... كشيده شده است. در واقع همه ي اينها تلاش قاعده مند و ظريفي است براي كشف و درك ويژگي ها ، كيفيات و مختصات «حال»از طريق قياس آن با اعصار و قرون گذشته وقتي از اين منظر به مدرنيته نگاه كنيم ، ويژگي ها و دستاوردها و تمايزات مهمي را براي آن ، نسبت به گذشته پيدا خواهيم كرد ، از جمله:


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه سوم اسفند 1384ساعت 1:15  توسط  حسین فیاض   | 

حسین فیاض 

مقدمه

مي­گويند: در اسلام فرزند كشي مجاز شمرده شده است. زيرا پسر اگر قاتل پدر باشد قصاص مي­شود اما اگر پدر وجد پدري قاتل پسر و نوه اش باشد قصاص نمي­شود، اين يعني جواز فرزند كشي در اسلام، حتي بدتر از زمان جاهيليت كه فقط دختران را به قتل مي­رساندند ولي در اسلام در اين مورد فرق گذاشته نشده است. اين بيانگر خشونت طلبي است.

پاسخ.....


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه دوم اسفند 1384ساعت 0:2  توسط  حسین فیاض   | 

سلام دوستان ناشناخته واحیانا آشنا !

از این که در قالب  فصلنامه قلم به جمع دوستانه و صمیمی شما پیوسته ایم ، بسیار خوشحال ومسروریم ، امیدواریم که بتوانیم جمع شما را گرم ترا نگه داریم .

فصلنامه قلم نشریه ای است متعلق به خود شما که در زمینه های دین ، فرهنگ وسیاست ، فعالیت می کند واز همه شما عزیزان ، به ویژه فرهنگ دوستان عزیز هموطن چشم یاری وهمکاری دارد . امید است که مار ا دراین مسیر همراهی وهمگامی نمایید .

+ نوشته شده در  شنبه بیست و نهم بهمن 1384ساعت 23:23  توسط  حسین فیاض   |